臣闻梁武帝在江东四十八年，而敌国凡更八主。以其在江东四十八年之久，则宜其有馀力，可以举中原；以敌国之凡更八主，则宜其有外衅，可以灭群丑。然命将出师，时出以挑魏，而终不能一举武以践中原之土。此其故何也？盖帝之暗于机会，而重于失洛阳之役故也。方庆之之入洛也，正当魏孝庄矫立之际，尔朱荣提兵内向之初，中原扰乱，自相屠戮，庆之卫送元颢还北，而兵锋所向，无不摧破，自铚县以至洛阳，恢复三十二城，四十七战皆克，由是荣党奉头鼠窜，而魏孝庄卧不安席，乘此之会，盖可以潴洛阳之庙社，复中原之衣冠，而使自东晋以来夷狄乱华之祸一洗而空之，而武帝莫之为也。谓武帝之重于用兵耶，则西开牂柯，南平狸洞，固尝旷岁累月，以事南蛮，兵革未尝息也。谓武帝之惮于劳人耶，则南越浮山，北抵巉石，固尝用二十万众以筑淮堰，而力役未尝止也。谓武帝之不贪土地耶，则函谷以东，瑕丘以西，固尝受河南之地，以纳叛臣，而土地未尝弃也。而独于洛阳之役，则一切委之于元颢而莫之问，庆之之在洛阳，独以七千之兵，抗尔朱荣十倍之众，形单势弱，愿请益兵，而帝乃纳元颢之间，遽寝而不报，此何为也耶？机会如此，胜捷如此，而不知席此之势，以定中原，卒使孝庄、尔朱再陷河洛，已而高欢则挟魏孝静以据河北，宇文泰则诱孝文以入关中，元魏迭更八主，分为东西，而武帝之在江东，犹自若也。帝之所以保护江东，固为善矣，而神州赤县，甘委而为犬羊之聚落，帝其谓何哉？且辽海沙漠，隔限中外，而刘、石、苻、姚、慕容、拓跋之徒，倔强奋兴，迭据中土，其后世子孙，不兵则酖，例皆不得其死。逮夫尔朱荣河阴之祸，则益又昭然。当是之时，凡元氏之亲王骨肉，以及当时朝士，一旦悉死于干戈之下，意者犬羊之类，不当冒处于中华，而中华之人，亦当不污丑夷之官爵。是以天地之意，假手尔朱，而赐之刀锯以剿除之也。然尔朱荣之奉孝庄，以夷狄攻夷狄，其残暴之性，与元氏一律，中华之人，其不安于尔朱者，犹之元氏也。此武帝所以乘其乖乱之隙，命庆之北伐，而因以元颢还北主魏。武帝于此，命之北伐则是也，而使之卫送元颢主魏则非也。昔者当秦之衰，豪杰并起，争奉六国之后；新室之败，群盗并起，争奉刘氏之后。盖以益言之，则六国刘氏之后，所当再立于中原也，若元氏也，乃阴山之狄，拓跋氏之种，岂意当再立于中原也耶？武帝扬兵以讨尔朱，而以元颢主魏，甚亦其失也。原帝之意，岂亦欲如秦之送重耳于晋，晋之送蒯瞆以归卫，而责其后报耶？向使武帝因庆之之胜，传檄天下，因尔朱残虐之祸，而斥夷狄不当窃据于中原，继而大兴江东之众，以进屯洛阳，则举三齐以遥应者，庆岂但邢杲而已。岂意庆之之出，专为元颢之复国，而初未尝为恢复中原之谋。自元颢败后，尚以江左之兵三送元氏而为魏主，则是武帝之惑，盖终身不解也。夫尔朱荣、尔朱兆，与夫高欢，宇文泰之徒，各奉元氏，以分据河洛，中原扰扰，莫适为主，此固可以举江东之师，进图混一，而武帝乃奉元氏之后以还之，则是借寇兵而资盗粮，其去尔朱之徒，盖无机矣。呜呼！以武帝之聪明文雅，江左称贤，自应渡江而北，出为中华之主，以救斯民涂炭之祸。而帝之在当时，非惟不能剪夷狄之类，以主中华，而乃率中华之人，以奉夷狄，何倒行逆施，以至于此极？抑尝观之，陈庆之之师入洛阳，是岁大通元年，帝于是岁初尚佛法，释御服，披法衣，以身为祷。武帝至是，盖为佛法之牵制，朝夕从之，何暇有意于中原哉！是以元年六月，庆之入京师，魏孝庄出居河北，而帝方在建康设救苦斋。八月，尔朱荣向洛，攻杀元颢，而帝方在建康设无遮会。三年，尔朱兆废晔，奉节闵为帝，而帝方在建康说《般若经》。逮至大同元年，东西两魏相攻，南师大举北伐，此宜可以进乘两国之毙矣，而遂下诏班师，因与东魏讲和。自是之后，纵意事佛，凡三度舍身，而强寇陆梁，竟莫之问。以此而观，武帝之在江东，事佛则力，而征伐则不力；说经则暇，而辟土地则不暇。此其所以享国虽长，而规模浅狭也。

夫人姓刘氏，世为开封人。曾祖延翰，天雄军节度使，追封彭城郡王。祖赞明，皇城使，勤州团练使。父永正，右侍禁。夫人少敏慧，得爱于父母。稍长，选所适以归故越州观察使会稽侯宗敏之次子仲伋。既归，事姑以礼，而顺爱于其夫，友先后以和，而待下能致其恩意，由是获誉于宗妇间。熙宁中，仲伋连擢至右羽林大将军、沂州防禦使，夫人益斥装具，以广妾媵之数。久之，沂州病且殛，夫人所以医治救药，若祈祝祷祠，凡有可致其诚者，倾有无，毁肤发，不为毫末顾惜。计及居丧，哀号尽礼。教诸子竭力以治襄事。躬护其柩，葬河南府永安县之西坟。既还，道中冒暑，因得疾，遂不起，以元丰二年六月戊午终于邸第，明年三月癸酉遂祔于沂州之墓，礼也。夫人生十有四年，而归于沂州三十有八，而以未亡人自居，又一年而卒，一命彭城县君。有子十四人。九男：士蔿、士倞右千牛卫将军；士鄄，太子右监门率府率，士裴、士彤、士苞，右班殿直；馀未名而亡。五女；长适三班奉职边仲礼，馀在室。初，夫人疾殛，顾戒诸子曰：「汝父尝请试吏而以近属法不许，汝曹傥得补外者，当尽力职事，以报朝廷惇睦之恩，且以成汝父之志。能若是，吾无恨矣」。夫于死生之际而知不忘忠义以教其子，此士大夫知性命义理者之所高，而夫人能之。呜呼贤哉！铭曰：

皇皇有宋，化隆二南，宗妇顺承，以不妒钳。呜呼夫人，德色俱兼，孝友惠慈，训义所渐。宜寿而夭，天理莫觇，著行铭诗，窀石是镵。

中书省玉册官臣王克明镌。

荣为人臣，亲行杀逆，安有害人之母与子对飨？考古询今，未见其义（《北齐书·封隆之传》）。

河北、河南一时已定，唯尔朱荣尚敢跋扈，臣与庆之自能擒讨。今州郡新服，正须绥抚，不宜更复加兵，摇动百姓（《梁书·陈庆之传》）。

盖天道忌盈，人伦嫉恶，疏而不漏，刑之无舍。是以吕霍之门，祸谴所伏，梁董之家，咎征斯在。顷孝昌之末，天步孔艰，女主乱政，监国无主。尔朱荣爰自晋阳，同忧王室，义旗之建，大会盟津，与世乐推，共成鸿业。论其始图，非无劳效。但致远恐泥，终之实难，曾未崇朝，豺声已露，河阴之役，安忍无亲。王公卿士，一朝涂地，宗戚靡遗，内外俱尽。假弄天威，殆危神器。时事仓卒，未遑问罪。寻以葛贼横行，马首南向，舍过责成，用平丑虏。及元颢问鼎，大驾北巡，复致勤王，展力行所。以此论功，且可补过。

既位极宰衡，地逾齐、鲁，容养之至，岂复是过？但心如猛火，山林无以供其暴；意等漏卮，江河无以充其溢。既见金革稍宁，方隅渐泰，不推天功，专为己力，与夺任情，臧否肆意，无群之迹，日月以甚。拔发数罪，盖不足称；斩竹书愆，岂云能尽。方复托名朝宗，阴图衅逆，睥睨天居，窥觎圣历。乃有裂冠毁冕之心，将为拔本塞源之事。天既厌乱，人亦悔祸，同恶之臣，密来投告。将而必诛，罪无容舍。

又元天穆宗室末属，名望素微，遭逢际会，颇参义举。不能竭其忠诚，以奉家国，乃复弃本逐末，背同即异，为之谋主，成彼祸心。是而可忍，孰不可恕！并以伏辜，自贻伊戚。元恶既除，人神庆泰，便可大赦天下（《魏书·孝庄纪》帝杀尔朱荣、元天穆于明光殿，及荣子菩提，乃升阊门，诏云云。《艺文类聚》五十二。）。

伏承大行皇帝背弃万方，奉讳号踊，五内摧剥。仰寻诏旨，实用惊惋。今海内草草，异口一言，皆云大行皇帝鸩毒致祸。臣等外听讼言，内自追测。去月二十五日圣体康愈，至于二十六日奄忽升遐。即事观望，实有所感。且天子寝疾，侍臣不离左右，亲贵名医，瞻仰患状，面奉音旨，亲承顾托。岂容不豫初不召医，崩弃曾无亲奉，欲使天下不为怪愕，四海不为丧气，岂可得乎？复皇后女生，称为储两，疑惑朝野，虚行庆宥，宗庙之灵见欺，兆民之望已失，使七百危于累卵，社稷坠于一朝，方选群婴孩之中，寄治乳抱之日，使奸竖专朝，贼臣乱纪，惟欲指影以行权，假形而弄诏，此则掩眼捕雀，塞耳盗钟。今秦陇尘飞，赵魏雾合，宝夤丑奴，势逼豳雍，葛荣、就德，凭陵河海，楚兵、吴卒，密迩在郊。古人有言：邦之不臧，邻之福也。一旦闻此，谁不窥窬？窃惟大行皇帝圣德驭宇，继体正群，犹边烽迭举，妖寇不灭，况今从佞臣之计，随亲威之谈，举潘嫔之女以诳百姓，奉未言之儿而临四海，欲使海内安久乂，愚臣所未闻也。伏愿留圣善之慈，回须臾之虑，照臣忠诚，录臣至款，听臣赴阙，预参大议，问侍臣帝崩之由，访禁旅不知之状，以徐、郑之徒付之司败，雪同天之耻，谢元近之怨。然后更召宗亲，推其年德，声副遐迩，改承宝祚，则四海更苏，百姓幸甚（《魏书·尔朱荣传》，肃宗崩，事出仓卒。荣闻之大怒，谓郑俨、徐纥为之，与元天穆等密议称兵入匡朝廷，讨定之。乃抗表。）。

臣前以二州频反，大军丧败，河北无援实虑南侵，故令精骑三千出援相州，京师影响，断其南望，贼闻此众，当亦息图。使还，奉敕云：「念生枭戮，宝夤受擒，丑奴、明达并送诚款，三辅告谧，关陇载宁。费虎旅，大剪妖蛮，两绛狂蜀，渐已稽颡」。又承北王颢率众二万出镇相州。北海皇孙，名位崇重，镇抚邺城，实副群望。惟愿广其配衣，及机早遣。今关西虽平，兵未可役，山南邻贼，理无发召，王师虽众，频被摧北，人情危怯，实谓难用，若不更思方略，无以万全。如臣愚量，蠕蠕主阿那瑰荷国厚恩，未应忘报，求乞一使，慰喻那瑰，即遣发兵东引，直趣下口扬威振武，以蹑其背；北海之军，镇抚相部，严加警备，以当其前，臣麾下虽少，辄尽力命，自井陉以北，隘口以西，分防险要，攻其肘腋。葛荣虽并洛周，威恩未著，人类差异，形势可分（《魏书·尔朱荣传》，葛荣吞洛周，凶势转盛。荣上书，遂严勒部曲，北捍马邑，东塞井陉。）。

臣世荷蕃寄，征讨累年，奉忠王室，志存效死。直以太后淫乱，孝明暴崩，遂率义兵，扶立社稷。陛下登祚之始，人情未安，大兵交际，难可齐一，诸王朝贵横死者众。臣今粉躯不足塞往责以谢亡者。然追荣褒德，谓之不朽，乞降天慈，微申私责。无上一斑表追尊帝号，诸王、刺史乞赠三司，其位班三品请赠令仆，五品之官各赠方伯，六品已下及白民赠以镇郡。诸死者无后听继，即授封爵。均其高下节级别科，使恩洽存亡，有慰生死（《魏书·尔朱荣传》）。

故使持节、侍中、都督河北诸军事、天柱大将军、大丞相、太师、领左右、兼录尚书、北道大行台、太原王荣，功济区夏，诚贯幽明，天不憖遗，奄从物化。追终褒绩，列代通谟；纪德铭勋，前王令范。可赠假黄钺、相国、录尚书事、司州牧，使持节、侍中、将军、王如故（《魏书·尔朱荣传》）。

故假黄钺、持节、侍中、相国、录尚书、都督中外诸军事、天柱大将军、司州牧、太原王荣，惟岳降灵，应期作辅，功侔伊霍，德契桓文。方藉栋梁，永康国命，道长运短，震悼兼深。前已褒赠，用彰厥美。然礼数弗穷，文物有阙，远近之望，犹或未尽。宜循旧典，更加殊锡。可追号为晋王，加九锡，给九旒銮辂、虎贲、班剑三百人、辒辌车，准晋太宰、安平献王故事，谥曰武（同上。）。

武泰之末，乾枢中圮，丕基宝命，有若缀旒。晋王荣固天所纵，世秉忠诚，一匡邦国，再造区夏，俾我颓纲，于斯复振。虽勋铭王府，德被管弦，而从祀之礼，于兹尚阙，非所以酬懋赏于当时，腾殊绩于不朽。宜遵旧典，配享高祖庙庭（同上。）。

帝王迭袭，盛衰无常，既属屯运，四方瓦解。将军仗义而起，前无横陈，此乃天意，非人力也。我本相投，规存性命，帝王重位，岂敢妄希，直是将军见逼，权顺所请耳。今玺运已移，天命有在，宜时即尊号。将军必若推而不居，存魏社稷，亦任更择亲贤，共相辅戴（《魏书·尔朱荣传》。荣迁帝于河桥，至夜四更中，复奉帝南还营幕。帝忧愤无计，乃令人喻旨于荣。）。

太祖诞命应期，龙飞燕代，累世重光，载隆帝绪。冀欲阐兹洪业，永在无穷。岂图多难，遘兹百六，致使妖悖四起，内外竞侵，朝无恤政之臣，野多怨酷之士，实由女主专朝，致兹颠覆。孝明皇帝天情冲顺，深存隐忍，奄弃万国，众用疑焉。苟求胡出，入守神器，凡厥有心，莫不解体。太原王荣，世抱忠孝，功格古今，赴义晋阳，大会河洛，乃推翼朕躬，应兹大命。德谢少康，道愧前绪，猬以眇身，君临万国，如涉渊海，罔知所济。可大赦天下，改武泰为建义元年。从太原王督将军士，普加五阶；在京文官两阶，武官三级。复天下租役三年（《魏书·孝庄纪》）。

览表不胜鲠塞。朕德行无感，致兹酷滥，寻绎往事，实切于怀。可如所表（《魏书·尔朱荣传》）。

朕将亲驭六戎，埽净燕代，大将军、太原王尔朱荣率精甲十万为左军，上党王天穆总众八万为前军，司徒公杨椿勒兵十万为右军，司徒公穆绍统卒人万为后军（《魏书·孝庄纪》）。

乾坤统物，星象赞其功；皇王御运，股肱匡其业。是以周道中缺，齐晋立济世之忠；殷祚或亏，彭韦振救时之节。自前朝失御，厄运荐臻。太原王荣，爰戴朕躬，推临万国，勋逾伊霍，功格二仪，王室不坏，伊人是赖。可封柱国大将军、兼录尚书事，馀如故（《魏书·尔朱荣传》）。

羊侃作逆，雾起瑕丘，拥集不逞，扇扰疆场，倾宗之祸，侃乃自贻，累世之节，一朝毁匆，羊深血诚奉国，秉操罔贰，闻弟猖勃，自劾请罪。此之丹款，实戢于怀。且叔向复位，《春秋》称美，深之慷慨，气同古人。忠烈远彰，赤心已著。可令还朝，面受委敕（《魏书·羊深传》尔朱荣杀害朝士，深第七弟侃为太山太守，外托萧衍。深在彭城得侃书，斩侃使人，并书表闻。庄帝乃下诏。）。

功格天地，锡命之位必崇；道济生民，褒赏之名宜大。是以有莘赞亳，不次之号爰归；渭叟翼周，殊世之班载集。况导源积石，袭构昆山，门踵英猷，弼成鸿业，抗高天之摧柱，振厚地之绝维，德冠五侯，勋高九伯者哉！太原王荣，代荷蕃宠，世载忠烈，入匡颓运，出剿元凶，使积年之雾倏焉涤荡，数载之尘一朝清谧。燕恒既泰，赵魏还苏，比绩况功，古今莫二，若不式稽旧典，增是礼数，将何以昭德报功，远明国范？可大丞相、都督河北畿外诸军事，增邑一万户，通前三万，馀官悉如故（《魏书·尔朱荣传》。案《北史·邢邵传》：「永安初，累迁中书侍郎，所作诏文体宏丽。」则永安诏乃邢作，然亦有温子升、高道穆作者，无从分别。今仍录为孝庄文。）。